老实起来，与沅江上游诸多番寨的贸易迅速恢复正常。

　　当然，这也跟郑晖携旨西进，消除诸番寨对韩家父子割据叙州的戒心有极大关系。

　　虽然过去近千年，中原对黔中诸州县统治都只浮于表面，但从秦汉以来，不仅黔中故郡，即便岭南、南诏等更为僻远之地的势力，绝大多数时候选择对中原政府服庸称臣，文化、商贸上的交融更是没有断绝过。

　　沅江上游的诸姓势力，更忧惧韩家父子割据叙州后，会推翻羁縻旧政，以武力征伐沅江上游后进行严密的统治。

　　那样的话，诸姓势力的特权就会被彻底的剥夺掉。

　　此时减轻这层担忧后，诸姓势力也渴望恢复商贸，至于招募兵卒，那也是朝廷对潭州进行削藩的需求。

　　这么一来，天佑十六年的年节前后，叙州紧缺的食盐、牛马牲口就一批批的运进来。

　　同时也有八百多穷困得难以维持生计的健壮随船进入叙州，加上韩谦从叙州当地征募的健勇，武陵军的兵力在年后进一步扩张到六千人，而作为后备兵、辎重兵使用的工辎营，也扩张到两千人。

　　过了年节，新的信使携带谕旨从金陵翻山越岭进入叙州。

　　在确定郑晖率武陵军攻下辰阳城，将辰州分割成南北两段，迫使数千潭州兵马进入沅陵协防后，天佑帝终于在年底正式下诏，撤除马寅、赵胜、罗嘉等人潭州节度使、邵州刺史、衡州刺史之职，勒令他们进京听诏，以任新职。

　　马寅拒不奉诏，则在潭州自称湘王，以潭州为国都，对梁国称臣，册封其子马循为世子，册封马元衡、赵胜、罗嘉、季钟琪等为朗州、邵州、衡州、岳州节度使，潭州战事的大幕这时候才算是不可避免的正式拉开。

　　在天佑帝新的谕旨里，要求田税改制、土客合籍等新政仅限于叙州，作为对潭州消藩不得不实施的特殊措施予以区别对待，但勒令韩道勋、郑晖不得再擅自将新政施之叙州之外的辰州等地，又命令韩道勋、郑晖极尽一切可能对洗英等大姓酋首尽力招抚，以便更大力度的牵制潭州。

　　只要洗英等大姓酋首愿意归附朝廷，甚至可以允许他们集结独立的番营参与对潭州的削藩战事……

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