去。
“仓储之外，我营中尚可提供贮备金，以供郑公这边差遣。”赵当世接着道。
此形式古已有之，譬如唐之飞钱、宋之钱引、元之交钞，可以统称为“银票”。本质上银票是一种记账凭证，本身不具备价值，形式为票据。明朝立国初，也曾发布过类似的“大明宝钞”，结果没有储备金，发行当年就严重通货膨胀，往后百年间面值一直很不稳定，正统以后，“积之市肆，过者不顾”，已经形同废纸，最后在正德年间被完全废止。不过民间钱庄、银号或是大商贾之间交易兑货，周转不便时也会小规模小范围使用私家的银票，从未断绝。换句话说，只要赵营、郑家两边约定好规则，那么郑家的人今后来内地交易，不用再携带真金白银，届时只需以郑家开出的凭证向赵营兑相应的现钱即可。支度均记在郑家公账上，定期再由赵营与郑家统一进行结算。
郑家家大业大，在内地建立几个钱庄轻而易举。然而中原各地近几年来流寇风起云涌、局势动荡的实际情况却让郑芝龙望而生畏，设立钱庄预先贮备钱财的计划因此久悬未决。是以当郑家进入内地进行大宗采购时，不得不随身携带大量的现钱，带这么多钱在身上辗转千里本身就是另一种风险。山五商建立之初，郑芝龙就为这事苦恼，倘赵营能自告奋勇，揽下提供贮备金这项差事，出于赵营可见的强大武装力量，郑芝龙对贮备金的安全性的相信是毋庸置疑的。
代为采购消除牙人、建立仓储帮助转运、提供贮备金供支度，这是赵营针对郑家山五商着实存在的困境所能提供的自身利益。当然，最后再加上一项，不论内地还是市舶司，每年的受益会给郑家分润，好歹凑齐了四项价值，多多少少能与赵当世要求郑家的四项要求匹配。
赵当世说话的时候，不单郑芝龙，苏高照也听得很认真。他是山五商中的把头之一，这种与切身利益相关的事，怎能忽视。听得入神了，好两次温酒煮沸了也浑然不觉，直到壶盖腾爆而出。始才手忙脚乱收拾残局。
请收藏：https://m.ojcry.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）