庞上移开，静静地看着窗外，“当那些事情、那些人不重要，那么他们再多的谋算，也不过是清风拂山岗，明月照大江。你看窗外的曲水流觞，清浅至此，所以稍有动静便能不断流淌涟漪。”

　　所以反之，静水流深。

　　这话倒不是梁刹自视甚高，他天生佛性，佛门讲究善知识，追求自觉、觉他、最终觉行圆满。通达彻悟首先要建基在智慧、知识的基础之上，梁刹在此前天生自然修至缘觉一路，于现在身中，不禀佛教，无师独悟，性乐寂静而不事说法教化。十二因缘中，无明、行、识、色、六入、触、受，此七因遍及过去与现世，已然尽皆明晰。

　　是以，对世间种种，他明达通晓，闻一知百，只是从前无爱无执，不曾在意，自然懒得去看。如今韩貅不过略略提起，梁刹心中便已经有了几番计较。

　　换而言之，是韩貅让他想要去看，想要猜测，想要了解。因为韩貅，他初初体会到原来红尘紫陌，尚且不能完全割舍。而又因为不欲出世，是故凡尘俗事也入得耳中，不过转瞬，旁人的种种谋划便炳若观火，须臾即可洞察秋毫。

　　然而……这又有何不好呢？

　　活了二十多年，他还是第一次这么真切地感觉到什么是欢欣雀跃，什么是哭笑不得。韩貅说他今日格外“真实可敢，鲜活有味”，然而他自己分明清楚，不仅仅只是“今天”，而是自从见到韩貅，他的内心深处便有一处受到触动，步步松动，寸寸消融。自从睁眼看到眼前这人，不过几日光阴，他却觉得仿佛是自降生以来第一次体会到活着的滋味。

　　和这种真切可感的美好比起来，此前那种沉迷于佛典的日子，曾经那种能够让他轻易满足的充实、圆满，就仿佛一个虚浮的幻梦。

　　他并不知道这是为什么，自己这样的想法是因为什么。这似乎是他第一次对生命产生这么多的疑问，但心中却反而一片晴朗，没有半点迷茫挣扎。

　　佛家说要通达晓悟，明心见性，然而不知为何，此时此刻他心中蓦然跳出一个声音，用一种更加亲切、肯定的声音告诉自己：顺心而为。

　　奇怪的是，他分明不追求通达明彻，但心中反而一片澄静。有些事情就是这样，即使不明白，却也能够感到满足，没有佛门刨根问底、剥皮支骨后的明晰又如何，有些事情就是这样，不求彻悟，但求通达。这大概就是……人们常说的那句“难得糊涂”？

　　或许是因为这种感受本身就能够让他处于这样一种舒服的澄静中吧！就像刚刚，只是静静地看着韩貅如同顽童般的嬉戏，笑意就不知不觉爬上了他的嘴角；近距离地观察韩貅敛眉专注，为自己把脉看诊的神情，他就能感觉到一种真切的满足。

　　“对了！说起来，郎君为何会出现在晋阳呢

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