皇帝是在九月十二日的经筵之上提出这个疑问的。

　　经筵之制源远流长，但本朝太祖皇帝朱元璋对经筵并不推崇，洪武年间曾有晋王府右傅桂彦良陈言君前，曰：今当大兴文教之日，宜择老成名儒，于朔望视朝之际，进讲经书一篇。

　　老朱家但凡有点性格的皇帝都带点‘混蛋’的味道，朱元璋更是其中‘佼佼者’，所以对于这个进奏，朱元璋没有管。朱棣同样如此，但太宗时期也有经筵日讲之制。

　　只不过真的形成一项正儿八经的制度，是英宗正统时期。因为英宗少年登基，所以杨士奇等臣子为了教育好他，相互之间一商量就把这事儿给定了。

　　到朱厚照这个时期，经筵渐渐成为一种国家礼仪性的活动，从内阁大学士、到各部尚书侍郎都要参加，规模大、规矩多。基本上是形式大于内容，逐渐演变为一种告诉群臣和百姓，皇帝正在进学的政治活动。

　　朱厚照不是特别喜欢。

　　日讲还可以，因为礼仪没那么多，平时他自己就会召集大臣，听他们讲许多东西。似经筵这种制度令人厌恶不错，可学习本身还是需要的。

　　此外，经筵分春讲和秋讲，春讲每年2月开始，5月结束；秋讲每年8月开始，10月结束。但今年二年那个节骨眼，朱厚照就没理这个奏疏。

　　至秋初，左副都御史章懋又进奏，说：三代以来，汉唐之盛，宗社赖安，皇图永固，其根本在致力圣学。自古圣贤之君，未有不学而能致治者。陛下既有立中兴之志，岂有拒经筵之理？

　　这样经筵就又被提了出来。经筵每月三次，分别于二日、十二日、二十二日举行。

　　张敷华脸色一白。

　　尤其张敷华，都一把年纪了，说句不好听的，有时候希望都在儿子身上，结果却忽然弄出个这样的结局。

　　“奴婢在。”

　　“张总宪请讲。”

　　有此一问，再加上浙闽之事，谁还不知道皇帝心里打得是什么算盘？

　　但在许多人看来，那两个字是提都不要提。

　　所以这才有九月十二日的上谕之问。

　　皇帝在朝堂之上大发雷霆一事。大约在10月份才传到浙江，官府、民间听闻，一时震惊。这个时候秋粮也已收的差不多了。

　　“既如此，朝廷便是重商，而非抑商。重农抑商不仅为本朝之策，亦为历朝历代之国策。中原万里疆土，生民兆万，所食皆为农。务农者居十之八九，则衣食足而民无所困苦。若是市舶之后，百姓渐至厌农趋商，及至农夫日少，不务耕种，以机为田，以梭为牛，再有商人逐利，改农田而为木棉……到那时天下税粮日少，府城尽是旦暮庸作的游手浮食之民，地方岂不有土崩瓦解之势？”

　　一旁的左副都御史章懋立马进言，“陛下！农为本，商为末！重本抑末关系江山社稷。陛下为一

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